26/04/2020
सूत्र- नानादिविषयोपरागनिमित्तोऽप्यस्य* ।।27।। सूत्र- न बाह्याभ्यन्तरयोरुपरञ्ज्योपरञ्जकभावोऽपि देशव्यवधानात् स्रुघ्रस्थपाटलिपुत्रस्थयोरिव ।।28।। सूत्र- द्वयोरेकदेशलब्धोपरागान्न व्यवस्था ।।29।। सूत्र- अदृष्टवशाच्चेत् ।।30।। सूत्र- न द्वयोरेककालायोगादुपक
26/04/2020
सूत्र- अथ त्रिविधदु:खात्यन्तनिर्वृत्तिरत्यन्तपुरुषार्थ: ।।1।। सूत्रार्थ= तीन प्रकार के दुखों से पूर्णतया छूट जाना पुरुष = जीवात्मा का ये तीन सर्वोच्च अंतिम प्रयोजन है।
25/04/2020
सूत्र- न वयं षट्पदार्थादि वादिनो वैशिषिकादिवत् ।।25।। सूत्र- अनियतत्वेऽपि नायौक्तिकस्य संग्रहोऽन्यथा बालोन्मत्तादिसमत्वम् ।।26।। सूत्र- नानादिविषयोपरागनिमित्तोऽप्यस्य* ।।27।।
25/04/2020
सूत्र- विरुद्धोभयरूपा चेत् । न तादृक् पदार्थाप्रतीते: ।।23-24।। सूत्रार्थ= यदि अविद्या परस्पर विरोधी स्वरूप वाली हो तो, ऐसा मानना ठीक नहीं है । इस प्रकार का कोई भी पदार्थ कहीं भी प्रमाणों से सिद्ध नहीं हो सकता ।
25/04/2020
सूत्र- नाविद्यातोऽप्यवस्तुना बन्धायोगात् ।।20।। सूत्र- वस्तुत्वे सिद्धान्तहानि: ।।21।। सूत्र- विजातीयद्वैतापत्तिश्च ।।22।।
25/04/2020
सूत्र- न नित्यशुद्धबुद्धमुक्तस्वभावस्य तद्योगस्तद्योगादृते ।।19।। सूत्रार्थ= सदा नित्य शुद्ध बुद्ध मुक्त स्वभाव वाले जीव का प्राकृत के साथ स्वयं जाकर बंधना नहींं हो सकता, इन दोनों के अतिरिक्त कोई अन्य ही कारण बंधन का हो सकता है।
25/04/2020
सूत्र- न कर्मणाऽन्यधर्मत्वादतिप्रसक्तेश्च ।।16।। सूत्र- विचित्रभोगानुपपत्तिरन्यधर्मत्वे ।।17।। सूत्र- प्रकृतिनिबन्धनाच्चेन्न तस्या अपि पारतन्त्र्यम् ।।18।।
25/04/2020
सूत्र- असङ्गोऽयं पुरुष इति ।।15।। सूत्रार्थ= ये पुरुष= जीवात्मा असंग है, अवस्था परिणाम रूप देह धर्म से असक्त अर्थात प्रथक होता है। न कर्मणाऽन्यधर्मत्वादतिप्रसक्तेश्च ।।16।। सूत्रार्थ= इंद्रियों व अहंकार आदि से किए जाने वाले वर्तमान कर्मों से भी जीवात्मा ब
25/04/2020
सूत्र- नावस्थातो देहधर्मत्वात् तस्या: ।।14।। सूत्रार्थ= जो शरीर में बाल्य युवा वृद्ध अवस्था है वह बंधन का कारण नहीं, क्योंकि अवस्था परिवर्तन तो देह का धर्म है।
25/04/2020
सूत्र- शक्त्युद्भवानुद्भवाभ्यां नाशक्योपदेश: ।।11।। सूत्र- न कालयोगतो व्यापिनो नित्यस्य सर्वसम्बन्धात् ।।12।। सूत्र- न देशयोगतोऽप्यस्मात् ।।13।।
