26/04/2020
सूत्र- काम्याकाम्येऽपि साध्यत्वाविशेषात् ।। सूत्रार्थ= तत्वज्ञान शत प्रतिशत प्राप्त किए बिना सकाम या निष्काम... सूत्र- निजमुक्तस्य बन्धध्वंसमात्रं परं न समानत्वम् तत्सिद्धौ सर्वसिद्धेर्नाधिक्यसिद्धि:।। सूत्र-तत्सिद्धौ सर्वसिद्धेर्नाधिक्यसिद्धि: ।। सूत्रा
26/04/2020
सूत्र- न कर्मण उपादानत्वायोगात् ।।81।। सूत्र- नानुश्रविकादपि तत्सिद्ध: साध्यत्वेनावृत्तियोगादपुरुषार्थत्वम् ।।82।। सूत्र- तत्र प्राप्तविवेकस्यानावृत्तिश्रुति: ।।83।। सूत्र- दु:खाद् दु:खं जलाभिषेकवन्न जाड्यविमोक्ष:* ।।84।।
26/04/2020
सूत्र- परिच्छिन्नत्वान्न सर्वोपादानम्* ।।76।। सूत्र- तदुत्पत्तिश्रुतेश्च ।।77।। सूत्र- नावस्तुनो वस्तुसिद्धि: ।।78।। सूत्र- अबाधाददुष्टकारणजन्यत्वाच्च नावस्तुत्वम् ।।79।। सूत्र- भावे तद्योगेन तत्सिद्धिरभावे तदभावात् कुतस्तरां तत्सिद्धि: ।।80।।
26/04/2020
सूत्र- आद्यहेतुता तद्द्वारा पारम्पर्येऽप्यणुवत् ।।74।। सूत्रार्थ= जो सर्वप्रथम कारणता है वो प्रकृति की है...। सूत्र- पूर्वभावित्वे द्वयोरेकतरस्य हानेऽन्यतरयोग: ।।75।। सूत्रार्थ= दो वस्तुओं के पूर्णत: विद्यमान होने पर दो में से एक (पुरुष) की सर्वप्रथम कारण
26/04/2020
सूत्र- महदाख्यमाद्यं कार्यं तन्मन: ।।71। सूत्रार्थ= महत नाम वाला प्रकृति का प्रथम कार्य है, उसे मन=अन्त:करण (बुद्धि) कहते हैं। सूत्र- चरमोऽहंकार: ।।72।। सूत्रार्थ= महतत्व के बात होने वाला कार्य अहंकार है । सूत्र- तत्कार्यत्वमुत्तरेषाम् ।।73।। सूत्रार्थ= अ
26/04/2020
सूत्र- पारम्पर्येऽप्येकत्र परिनिष्ठेति संज्ञामात्रम् ।।68।। सूत्र- समान: प्रकृतेर्द्वयो: ।।69।। सूत्र- अधिकारित्रैविध्यान्न नियम: ।।70।।
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सूत्र- तत: प्रकृते: ।।65।। सूत्रार्थ= उस महतत्व से प्रकृति का अनुमान होता है । सूत्र- संहतपरार्थत्वात् पुरुषस्य ।।66।। सूत्रार्थ= संघात के ‘‘पर के’’ लिए होने से अर्थात दूसरे के प्रयोजन को सिद्ध करने वाला होने से पुरुष का अनुमान होता है। सूत्र- मूले मूलाभ
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सूत्र- स्थूलात् पञ्चतन्मात्रस्य ।।62।। सूत्र- बाह्याभ्यन्तराभ्यां तैश्चाहङ्कारस्य ।।63।। सूत्र- तेनान्त:करणस्य ।।64।।
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सूत्र- अचाक्षुषाणामनुमानेन बोधो धूमादिभिरिववह्ने: ।।60।। सूत्र- सत्त्वरजस्तमसां साम्यावस्था प्रकृति: प्रकृतेर्महान् महतोऽहङ्कारोऽहङ्कारात्पञ्चतन्मात्राण्युभयमिन्द्रियं तन्मात्रेभ्य:स्थूलभूतानि पुरुष इति पञ्चविंशतिर्गण: ।।61।।
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सूत्र- वाङ् मात्रं न तु तत्त्वं चित्तस्थिते: ।।58।।सूत्रार्थ= अभी तो उसको वाणी मात्र से ज्ञान हुआ है, तत्वज्ञान नहीं हुआ है। अभी तो बहुत सारा अविवेक उसके चित्त में स्थिर है । सूत्र- युक्तितोऽपि न बाध्यते दिङ्मूढवदपरोक्षादृते ।।59।। सूत्रार्थ= वह अविवेक म
